一塊貢磚帶起多個產(chǎn)業(yè)

　　■ 本報記者 王軍豪

　　本報通訊員 朱紅光

　　“這是‘兄弟倆’時隔500年后再相見。去年他們在展臺上不挨著，近在咫尺不能相認，今年工作人員按年份重新整理排序，忽然發(fā)現(xiàn)他們見面了。”7月11日，臨清市新華路街道黨工委書記朱亮說起一個故事。朱亮口的中的“兄弟倆”原來是兩塊貢磚，上面都寫著“嘉靖十九年窯戶趙義造”。

　　看著整整齊齊擺放在展臺上的兩塊貢磚，收藏人趙文連說：“其實，出自一個窯戶的貢磚太多了，別說兩塊，就是找十塊八塊也是可能的；但是由于后人仿制得太多，想找兩塊真品那就難了。”

　　所謂貢磚，指的是明清時期進貢到北京搞建設的大城磚。由于當時臨清漕運發(fā)達，周圍出現(xiàn)了上百個窯戶，他們使用當?shù)靥赜械乃屯粒斐隽藞杂驳某谴u，通過水路運到北京。據(jù)說北京的故宮、天壇、長城等建筑都用了臨清貢磚。

　　“現(xiàn)在發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，講究依舊修舊，維持原貌，所以貢磚的需求量大大增加。我們的貢磚生產(chǎn)基地就是在這種情況下應運而生的。”臨清市貢磚技藝傳承人趙文連介紹道。

　　臨清貢磚生產(chǎn)基地坐落在新華路街道西陶村，占地面積100畝，建有三個大型磚窯，每年燒制各種型號的貢磚20000多塊，產(chǎn)品銷往北京、天津、河南、河北等十多個省市，是臨清市文旅產(chǎn)業(yè)的龍頭企業(yè)。為了繼續(xù)挖掘潛力、增加效益，基地又開發(fā)了多種文旅產(chǎn)品，包括鎮(zhèn)紙、鑲嵌桌面、名勝縮影等等。

　　“生產(chǎn)這些文旅產(chǎn)品和生產(chǎn)貢磚又有本質(zhì)的不同。貢磚生產(chǎn)只是用蓮花土、陽水，按照傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)就行了；而生產(chǎn)文旅產(chǎn)品必須用澄泥，所謂澄泥，就是選擇純凈的膠泥瓣，曬干了磨成粉，過200目的籮，然后泡在水里，澄去雜質(zhì)，得到精細的膠泥，然后再制作這些文旅產(chǎn)品。用澄泥做的產(chǎn)品，細膩結(jié)實，質(zhì)地經(jīng)久不變。”新華路街道辦事處主任姚強說。

　　新華路街道在發(fā)展貢磚產(chǎn)業(yè)的同時，還以該產(chǎn)業(yè)為主導，大力發(fā)展其他文旅產(chǎn)業(yè)，如杜莊文旅項目、西胡文旅項目，以及建設黃河故道省級地質(zhì)公園、運河風情園等。新華路街道一方面通過成立合作社，進一步提升基礎設施、完善服務功能，高標準培育杜莊、王井、郭堤3個網(wǎng)格村的特色美食、主題民宿、農(nóng)家樂等旅游項目，實現(xiàn)集體經(jīng)濟和群眾雙增收、共富裕；一方面對黃河故道省級地質(zhì)公園內(nèi)部基礎設施進行修繕提升，實行封閉管理，保護古桑樹種質(zhì)資源。

　　在黃河故道和桑樹種植基礎上，新華路街道規(guī)劃建設了黃河故道省級地質(zhì)公園，又在桑樹種植的基礎上培育了桑黃，目前桑黃的種植、加工、銷售已經(jīng)形成規(guī)模。“我們就是在這個基礎上提出了康養(yǎng)文化的概念：強化桑黃宣傳，培育桑黃康養(yǎng)文化品牌，讓人們既可以體驗桑黃產(chǎn)品，又可以把桑黃產(chǎn)品作為文化產(chǎn)品，帶動多元業(yè)態(tài)發(fā)展，在壯大文旅產(chǎn)業(yè)的同時，實現(xiàn)多元化融合的鄉(xiāng)村振興。”朱亮說。