文/圖 本報記者 張燕
清光緒二十二年(1896年),在“千古奇丐”“平民教育家”武訓(xùn)創(chuàng)辦第一所義學(xué)——崇賢義塾8年后,內(nèi)閣學(xué)士兼工部侍郎裕德到山東視察學(xué)務(wù),武訓(xùn)攔轎向他募捐,裕德當場捐贈二百兩銀子。
有了這筆錢,加之舊存和臨清官紳的幫助,武訓(xùn)用3000吊錢在臨清御史巷創(chuàng)辦了第三所義學(xué)。此時,他已行乞38年。武訓(xùn)用38年實現(xiàn)了“拾線頭,纏線蛋,一心修個義學(xué)院”的崇高理想。
臨清御史巷義塾建成后,西側(cè)逐漸形成一條寬1.5米、長50米的胡同。武訓(xùn)故去后,當?shù)乩习傩諡榱俗窇浰尯笕瞬煌溆?xùn)的義行,稱之為武訓(xùn)胡同。
百年風華正青春,踔厲奮發(fā)向未來。如今,武訓(xùn)胡同依然書聲瑯瑯,胡同中的學(xué)校從1896年創(chuàng)辦至今,已走過126個年頭。而學(xué)校所在的胡同,則是武訓(xùn)行乞辦學(xué)歷史的見證者。
武訓(xùn)胡同
小巷深處聞書香
武訓(xùn)胡同的清晨,大多是被瑯瑯讀書聲喚醒的。狹長的胡同,呈南北走向,北起御史巷,南至養(yǎng)濟院街、河衙廳街。從清末武訓(xùn)用3000吊錢于此創(chuàng)辦御史巷義塾起,讀書聲已在這條胡同響徹126年。
現(xiàn)年85歲的蘆利鳳,當初就是被武訓(xùn)胡同的瑯瑯讀書聲所吸引,從漳衛(wèi)河北岸的河北省臨西縣尖莊村嫁到了這里。臨清御史巷義塾是武訓(xùn)創(chuàng)辦的三所義學(xué)中規(guī)模最大的一所,其舊日格局,蘆利鳳仍記憶猶新。
御史巷義塾擁有兩進院落,正門坐北朝南,為一座八尺門樓,兩側(cè)是清末學(xué)者王錫祺題寫的對聯(lián):“線頭博得千秋業(yè),豆沫能得萬古香。”邁進大門,迎面的照壁上為武訓(xùn)遺像。50多歲的他,注視著手中的線頭,腳下放著一口小鐵鍋和一個裝滿善書的布褡子。
第一進院有正房三間,門額正中懸“千古奇丐”匾額。左右為武城孫固題寫的對聯(lián):“憶先生一笑相逢,貌似李鐵拐,歌如藍采和,落落然衣缽雙清,自是君身有仙骨;為后學(xué)百年之計,心儀白傅裘,手創(chuàng)杜陵廈,巍巍乎門墻數(shù)仞,大庇寒士得歡顏。”
第二院落有北樓七間,門額懸掛匾額三方,正中匾額書“蔚起樓”,東匾書“無忘武訓(xùn)”,西匾書“行乞社教”。樓上對聯(lián)為:“生為義丐,死為神明,俎豆祀千秋,真無愧西山片石;文未喪天,道未墜地,膠庠傳一脈,大有光東魯杏壇。”樓下對聯(lián)為:“想先生乞食百年,才留下廣廈千間,佑我莘莘學(xué)子;愿后人讀書萬卷,權(quán)當作信香一燭,報答他赫赫神靈。”
御史巷義塾建成后,來此學(xué)習和居住的人越來越多。居無定所的武訓(xùn),也搬至這里居住,并于1896年4月23日病逝于此,享年58歲。
武訓(xùn)何許人也?
武訓(xùn)出殯當日,堂邑、館陶、臨清三地官紳執(zhí)紼相送。遵照武訓(xùn)遺囑,人們將其歸葬于堂邑縣柳林鎮(zhèn)(今冠縣柳林鎮(zhèn))崇賢義塾?xùn)|側(cè)。各縣鄉(xiāng)民自發(fā)參加葬禮者達萬人以上,哭聲震天。
有的人,一生充滿傳奇,武訓(xùn)就是這樣的人。清道光十八年(1838年),武訓(xùn)出生在柳林鎮(zhèn)武家莊一個貧苦農(nóng)民家庭。他原名“武七”(因在家中排行第七),亦稱“武豆沫”。清政府為嘉獎其興辦教育之功,取“垂訓(xùn)于世”之意,為他改名為武訓(xùn)。
武訓(xùn)7歲喪父,乞討為生,求學(xué)不得。14歲后,他多次離家當傭工,屢受欺侮,甚至雇主因其文盲以假賬相欺,謊說三年工錢已支完。武訓(xùn)爭辯,反被誣為訛賴,遭到毒打,病倒三日。
但是,武訓(xùn)并沒有因此而消沉。吃盡文盲苦的他,決心“行乞興學(xué)”。清咸豐九年(1859年),21歲的武訓(xùn)開始著手實施他的“偉大”計劃——到各地行乞集資,積攢興辦義學(xué)的“第一桶金”。
他背著褡褳子,拿把銅勺,戴頂破幄,穿著破破爛爛的衣服,走上行乞的路。他一路走,一路念叨自己編的順口溜:“拾線頭,纏線蛋,一心修個義學(xué)院;纏線蛋,接線頭,修個義學(xué)不犯愁。”
終于在光緒十四年(1888年),他的第一所義學(xué)——崇賢義塾在柳林鎮(zhèn)建立起來。這是中國歷史上抑或是人類歷史上第一所由乞丐發(fā)起籌建的義學(xué)?;I建這所義學(xué),耗費了武訓(xùn)30年的心血。
2年后,武訓(xùn)在館陶縣楊二莊村創(chuàng)辦第二所義學(xué)——育英堂義塾。臨清御史巷義塾是他創(chuàng)辦的第三所義學(xué),為紀念武訓(xùn),這所義學(xué)現(xiàn)改名為“臨清武訓(xùn)實驗小學(xué)”。從1896年創(chuàng)辦至今,其已存在126年。
“生活在這里真好”
如果問蘆利鳳,離開武訓(xùn)胡同最割舍不下什么?她的回答一定是“瑯瑯書聲”。蘆利鳳出生于1937年,當時老百姓生活困頓,常常食不果腹。即便這樣,她的母親仍然靠著紡線織布供她讀完初中。
1958年,蘆利鳳21歲,漳衛(wèi)河發(fā)生特大洪災(zāi),沿岸多座村莊被洪水淹沒。為了生計,蘆利鳳挑著母親織的布匹到漳衛(wèi)河?xùn)|岸的武訓(xùn)胡同叫賣。也就是在這一年,她與武訓(xùn)胡同結(jié)下了永恒的緣分。
蘆利鳳的婆婆是一位精明的生意人,在胡同口經(jīng)營一間茶館。蘆利鳳在武訓(xùn)胡同售賣布匹時,與其相識,后經(jīng)人從中說和,嫁給她的兒子。從1958年結(jié)婚至今,蘆利鳳在武訓(xùn)胡同已經(jīng)住了64年。
結(jié)婚后,婆婆依然經(jīng)營著茶館,蘆利鳳則進入臨清紅衛(wèi)機械廠工作。御史巷義塾的教師,是蘆利鳳家茶館的???。工作之余,蘆利鳳喜歡跟在老師身后“溜”進學(xué)校,開啟一場文化的視聽盛宴。
“要是在現(xiàn)在,我肯定能考上大學(xué)。”7月16日,坐在家門口的馬扎上,望著眼前的臨清武訓(xùn)實驗小學(xué),蘆利鳳充滿信心地說。她的眼神中,流露出對知識的渴望、對和平年代學(xué)生的羨慕。
蘆利鳳雖然沒有機會上大學(xué),但是她把三個子女都培養(yǎng)成了大學(xué)生。蘆利鳳對現(xiàn)在的生活很滿足。“每個月有4000元退休金,我喜歡吃肉,哪個月都要買好幾百元的肉,生活在這里真好!”
蘆利鳳在家門口種了很多蔬菜和綠植,這是她對生活的一種態(tài)度——人無論到什么年紀,都要熱愛生活、保持積極樂觀的心態(tài)。綠意盎然,書聲瑯瑯,這是蘆利鳳的棲息地,也是很多人向往的生活。
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