如何擦亮“亞圣”文化名片 ——“醫(yī)圣”故里南陽帶給聊城的啟示

成無己先生像

　　■本報(bào)記者 孫克鋒

　　“恢宏、大氣，穿越時空；震憾、激動，醫(yī)潤水城。”

　　“在世人不知無解的塵世里，成無己翩翩而來。在當(dāng)今強(qiáng)我中醫(yī)的大潮中，留下一串串國醫(yī)亞圣的故事。”

　　“亞圣應(yīng)該對標(biāo)醫(yī)圣，聊城應(yīng)該對標(biāo)南陽，讓成無己這張中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化名片更加光彩奪目。”

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　　7月14日，《聊城日報(bào)》用4個整版的篇幅，圖文并茂報(bào)道了宋金時期聊城籍中醫(yī)大家成無己一生跌宕起伏的事跡、豐碑其偉的學(xué)術(shù)，以及后人循跡而動的傳承等故事，在讀者中引起強(qiáng)烈反響。

　　連日來，讀者紛紛通過不同途徑發(fā)表評論，其中不少人留言說，期待聊城能夠?qū)?biāo)南陽，通過采取更多強(qiáng)有力措施，深入挖掘成無己這張中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化名片的價值。

　　南陽是醫(yī)圣張仲景的故里，多年來在中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、文化旅游、衛(wèi)生健康等領(lǐng)域持續(xù)打造“張仲景”品牌價值，其許多做法可為聊城打造“成無己”這張中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化名片提供借鑒。

　　深度融入生活，讓文化名片更有生命力

　　“研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去開封，研究元、明、清文化要去北京，而研究漢代文化只能去河南南陽。”這是學(xué)術(shù)界廣為流傳的一句話。

　　南陽市是河南省西南部的一個地級市，面積是聊城的3倍，人口約是聊城的2倍，與聊城一樣，也是國家級歷史文化名城，其中僅古代歷史名人有800多位，醫(yī)圣張仲景就是杰出代表之一。

　　張仲景留下很多膾炙人口的故事和傳世巨著《傷寒雜病論》。南陽也將仲景文化塑造成一張靚麗的名片。

　　走進(jìn)南陽，與張仲景有關(guān)的元素隨處可見——仲景路、仲景大橋、仲景街道辦事處、仲景國醫(yī)學(xué)院、仲景書院、仲景學(xué)堂、張仲景博物館（醫(yī)圣祠）等，以“張仲景”或“仲景”命名的商品、企業(yè)名稱更是不計(jì)其數(shù)。

　　在百姓眼中，這位生活在1800年前的圣賢似乎就在身邊，與人間煙火相伴相隨，與日常生活息息相關(guān)。

　　“南陽的這些做法給我們提供了一種思路，咱們可以結(jié)合聊城實(shí)際予以借鑒。”省名中醫(yī)藥專家、市人民醫(yī)院中醫(yī)科主任谷萬里說，文化只有融入百姓生活才具有強(qiáng)大的生命力。

　　不過，這里有個門檻需要跨越——《地名管理?xiàng)l例》明確規(guī)定“一般不以人名作地名”。注冊公司和商標(biāo)會面臨同樣情況，但“成公”等與成無己有關(guān)的字眼則不在限制之列。

　　還有，條例使用的是“一般”這樣的表述，并非完全禁止。“仲景大橋”“仲景街道辦事處”命名分別是近些年的事兒。2021年10月18日，濟(jì)南醫(yī)療硅谷區(qū)內(nèi)還有一條長1163米、寬30米的道路被命名為仲景路。

　　谷萬里建議，可在聊城建設(shè)一批中醫(yī)藥主題公園、中醫(yī)藥示范街、中醫(yī)藥文化角，在主要入市口設(shè)置成無己文化標(biāo)志，建設(shè)成無己中醫(yī)藥養(yǎng)生小鎮(zhèn)，營造國醫(yī)亞圣成無己故里濃厚中醫(yī)藥文化宣傳氛圍。

　　暢通傳播渠道，讓文化名片更有感染力

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們民族智慧的重要源泉，鑄就了中華民族的風(fēng)骨和氣魄，是我們建設(shè)“六個新聊城”的寶貴資源和精神財(cái)富。

　　“擦亮成無己這張傳統(tǒng)中醫(yī)藥名片，還需要社會各界齊心協(xié)力，采用多種形式，營造濃厚的中醫(yī)藥氛圍。”谷萬里說。

　　對標(biāo)南陽，我們還可以在人才培養(yǎng)和文化傳播方面獲得啟示。

　　南陽市中醫(yī)藥學(xué)會秘書長張勝忠說，電視連續(xù)劇《醫(yī)圣張仲景》剛在河南衛(wèi)視熱播過去，現(xiàn)在，南陽市又謀劃與著名導(dǎo)演高希希合作籌備電視劇《大國醫(yī)圣張仲景》和《三國時代》。

　　此外，推動中醫(yī)藥文化進(jìn)校園、復(fù)建張仲景國醫(yī)大學(xué)、創(chuàng)作“醫(yī)圣張仲景”大型歷史舞臺劇、創(chuàng)辦拜謁醫(yī)圣張仲景大典、創(chuàng)設(shè)“張仲景醫(yī)學(xué)獎”、發(fā)行《張仲景》郵票、設(shè)立“仲景文化宣傳周”……這些都是南陽已經(jīng)完成或正在推動的工作。

　　以推動中醫(yī)藥文化進(jìn)校園為例，國家和省市都有明確的規(guī)定，《聊城市中醫(yī)藥振興發(fā)展實(shí)施方案（2018—2030年）》甚至已列明責(zé)任單位，但聊城尚未啟動這項(xiàng)工作。

　　“在孩子心靈深處種下一?；鸱N是中醫(yī)藥發(fā)展的基石。目前，聊城完全具備在中小學(xué)全面推廣中醫(yī)藥文化的條件，而以成無己這張名片切入最為適宜。”谷萬里說，目前，聊城已有高校有意組建中醫(yī)專業(yè)，其實(shí)步伐還可以邁得更大一些，即籌建成無己國醫(yī)學(xué)院，搭建培養(yǎng)中醫(yī)藥人才更廣闊、更堅(jiān)實(shí)的平臺。

　　搭建產(chǎn)業(yè)平臺，讓文化名片發(fā)揮推動力

　　弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尋的是根，鑄的是魂，聚的是心。

　　大眾目光之外，還要錨定精準(zhǔn)人群、精準(zhǔn)施策，持續(xù)擦亮“成無己”這張中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化名片，成為助推聊城經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的源頭活水，接續(xù)精神命脈、推進(jìn)文明進(jìn)程。

　　再看看南陽的做法。

　　張勝忠介紹，仲景文化已成為南陽最具特色的地域文化。2002年開始，南陽市依托深厚的中醫(yī)藥文化優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，先后舉辦十五屆張仲景醫(yī)藥文化節(jié)和九屆仲景論壇。

　　目前，張仲景醫(yī)藥文化節(jié)每兩年舉辦一次，仲景論壇每年舉辦一次，成為深化合作交流、繁榮中醫(yī)藥學(xué)術(shù)、促進(jìn)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的盛會。

　　南陽正在以醫(yī)圣祠為核心打造“醫(yī)圣祠文化產(chǎn)業(yè)園”，興建仲景書院、博物館、國醫(yī)館、中藥標(biāo)本館、中醫(yī)藥體驗(yàn)館等，同時還將圍繞會議會展、康養(yǎng)體驗(yàn)、藥材交易、配套服務(wù)等功能布局建設(shè)。

　　辦一場盛會，興一個產(chǎn)業(yè)。“聊城擁有深厚的中醫(yī)藥文化底蘊(yùn)，并對成無己文化進(jìn)行了深入挖掘，如果能舉辦全國性的成無己醫(yī)藥文化節(jié)和無己論壇，將會極大推動中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展。”谷萬里說。

　　《聊城市志》（1999年3月第1版）有確切記載：“成氏住宅坐落在城內(nèi)西北隅，占地50余畝，院內(nèi)綠樹叢叢、花草芳香、清雅宜人，人稱‘成家花園’。民國期間仍有宅垣遺跡。”

　　不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。目前，聊城日報(bào)社在聊城古城區(qū)復(fù)建了成無己家傳老字號成頤堂，建設(shè)了無己書院、三寶草廬、三味藥膳坊等，將中醫(yī)藥文化傳承變?yōu)橐粋€個具象符號，融入市民生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　聊城日報(bào)社按照市委、市政府部署，還將進(jìn)一步在古城區(qū)建設(shè)“兩河”中醫(yī)文化研究院、健身廣場和養(yǎng)生民宿等，力爭早日建成聊城成無己中醫(yī)康養(yǎng)休閑文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。