臨清胡同游丨關(guān)帝廟街 永不落幕的“商業(yè)傳奇”

 文/圖 本報(bào)記者 張燕

“豆腐腦兒，賣(mài)——豆腐腦兒嘞！”關(guān)帝廟街的清晨，是被帶有音樂(lè)節(jié)奏的美食吆喝聲喚醒的。8月15日，84歲的沙秋銀循著高低起伏的吆喝聲，不緊不慢地走出家門(mén)。她是胡同北口豆腐腦店的常客。

“現(xiàn)在的生活和過(guò)去相比，真是一個(gè)天上一個(gè)地下。”沙秋銀忍不住感慨。走進(jìn)豆腐腦店，沙秋銀找了一個(gè)空桌坐下。幾分鐘后，一碗熱氣騰騰的豆腐腦和兩根金黃酥脆的油條被送到了她的面前。

人群熙熙攘攘，空氣中彌漫著食物清香，這就是臨清關(guān)帝廟街。關(guān)帝廟街呈南北走向，長(zhǎng)150米，北通更道街，南連旗桿巷、小市街，因街中建有關(guān)帝廟而得名。這里承載著沙秋銀對(duì)美好生活的全部想象。

元明清三代，在關(guān)公“庇護(hù)”下，關(guān)帝廟街南端形成了臨清市最大的集市。數(shù)百年過(guò)去了，這里的集市雖然早已消失在歲月的長(zhǎng)河中，但是關(guān)帝廟街一帶曾經(jīng)上演的“商業(yè)傳奇”卻永遠(yuǎn)也不會(huì)落幕。

關(guān)帝廟街

“先有關(guān)帝廟 后有臨清城”

沙秋銀文化程度不高，但是，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名將關(guān)羽“馳騁疆場(chǎng)，輔佐劉備完成三國(guó)鼎立大業(yè)”的故事，她卻能娓娓道來(lái)。在沙秋銀的眼中，出生于山西的關(guān)羽是一個(gè)重義氣、講誠(chéng)信的英雄。

關(guān)羽“一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下”，被后人推舉為集“忠”“義”“信”“智”“仁”“勇”于一身的道德模范，并成為中國(guó)封建社會(huì)上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的“偶像”。

元明清三代，坐落于會(huì)通河與漳衛(wèi)河交匯處的臨清，憑借運(yùn)河漕運(yùn)而迅速崛起，成為江北五大商埠之一，繁榮興盛達(dá)600年之久。時(shí)人有“南有蘇杭 北有臨張”的贊譽(yù)，這里的“臨”就是臨清。

作為“商業(yè)都會(huì)”，看重誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的臨清人，自然要建造廟宇供奉“誠(chéng)信”的楷模——關(guān)羽。“先有關(guān)帝廟，后有臨清城。”元末，在臨清移治于現(xiàn)址之前，一座祭祀關(guān)羽的祠廟在會(huì)通鎮(zhèn)拔地而起。

關(guān)帝廟肇建之初的規(guī)模，現(xiàn)今已無(wú)法考證。明朝正統(tǒng)二年（1437年），太監(jiān)蘇羅、臨清守御千戶(hù)所劉方對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行了重建。重建后的關(guān)帝廟，中間是巍峨聳立的六座大殿，兩側(cè)則有鐘鼓樓相伴。

供奉在廟中的關(guān)羽塑像，由臨清守御軍自山西取土塑成。成書(shū)于清朝乾隆十四年（1749年）的《臨清州志》對(duì)此有記載：“時(shí)，守御軍調(diào)遣山西，還過(guò)蒲州，經(jīng)王故里，各取土一掬囊歸，塑為像。”

民國(guó)二年（1913年），關(guān)帝廟與供奉岳飛的岳王廟合祀，改稱(chēng)關(guān)岳廟。民國(guó)十七年（1928年），關(guān)岳廟被拆除。從劉方重建關(guān)帝廟至關(guān)岳廟被拆除，其共計(jì)存世491年，是臨清繁盛的見(jiàn)證。

“來(lái)這兒，啥也能買(mǎi)到！”

有關(guān)帝的護(hù)佑，商人的生意自然興隆。元明清三代，在關(guān)帝信仰的感召下，商人們沿著運(yùn)河，從四面八方奔向這里。慢慢地，在關(guān)帝廟通往張仙祠一里地的路上，形成了臨清最大的集市——老大橋集。

知州王俊在乾隆十四年版的《臨清州志》中對(duì)老大橋集有描述：“自關(guān)帝廟至張仙祠約里許，鋪戶(hù)百余家，俱系古董、金、銀、銅、錫、鐵器、木料、估衣、雜糧、茶、飯食店，雜居之。”

作為“商業(yè)都會(huì)”“漕運(yùn)咽喉”，臨清匯集了四方貨物，江浙的茶葉，蘇杭的布綢，無(wú)錫、廣東的鐵鍋，江西的瓷器，陜西的皮貨，遼東的藥材，天津的秫米，河南的牲畜，老大橋集市上應(yīng)有盡有。

臨清的傳統(tǒng)集市主要有三類(lèi)：一是日集，即每日開(kāi)市貿(mào)易；二是定期集市，每五天一集，以農(nóng)歷每月各旬的一、六，二、七，三、八，四、九為趕集日；三是廟會(huì)、節(jié)日（氣）集市，此類(lèi)集市人數(shù)最多。

老大橋集屬于定期集市，農(nóng)歷每月各旬的一、六成集。人間煙火氣，最撫凡人心。來(lái)老大橋趕集很有逛頭，熙熙攘攘的人群、此起彼伏的吆喝、琳瑯滿(mǎn)目的貨物……處處彌漫著濃濃的人間煙火氣。

沙秋銀曾是老大橋集市的忠實(shí)追隨者。每逢一、六成集的時(shí)間，她總是早早吃過(guò)飯，來(lái)到集市上等候。“別看咱這兒只是個(gè)集市，但是啥也有。來(lái)這兒，啥也能買(mǎi)到！”沙秋銀充滿(mǎn)懷念地回憶道。

集市濃縮著一座城市的文化和煙火氣。20世紀(jì)80年代，因城市規(guī)劃，繁盛了百年的老大橋集市被取消。老大橋集市雖然消失了，但是它永遠(yuǎn)“活”在了當(dāng)?shù)厝说男闹?，成為臨清永不消散的傳說(shuō)。

胡同內(nèi)的錢(qián)家店鋪

“這里始終是我的避風(fēng)港”

 臨清的胡同大多數(shù)是直巷子，但是有幾條胡同，卻偏偏愛(ài)拐彎，關(guān)帝廟胡同便是其一。長(zhǎng)150米的胡同，被分作兩段，南窄，北寬。胡同由南向北不急不緩地伸展，一如一個(gè)走過(guò)多年滄桑的老人。

關(guān)帝廟和老大橋集市位于關(guān)帝廟街南側(cè)。清朝中葉，隨著關(guān)帝廟香火的旺盛和老大橋集市的繁華，有些臨清人認(rèn)為這里是一塊福地，于是，他們?cè)诙弑眰?cè)的空地上建房居住下來(lái)。

沙秋銀的婆家是第一戶(hù)在關(guān)帝廟街安身立命的人家。清朝中葉，沙秋銀丈夫的曾祖父，在關(guān)帝廟街買(mǎi)下一塊空地，用籬笆扎了一圈圍欄，用來(lái)種菜。因沙秋銀的婆家姓錢(qián)，當(dāng)?shù)厝斯苓@處菜園叫“錢(qián)家園”。

1958年，臨清農(nóng)具廠招工，家住冠縣店子鎮(zhèn)里固九甲村的沙秋銀只身一人來(lái)到臨清。經(jīng)人介紹，她與同為回族的老伴結(jié)婚?；楹?，二人在曾祖父買(mǎi)下的“錢(qián)家園”中，建造了屬于自己的小家。

從1958年至今，沙秋銀在關(guān)帝廟街一住就是64年。20年前，她的老伴去世了，如今三個(gè)兒女也各自成家。盡管兒女?dāng)?shù)次邀請(qǐng)沙秋銀搬出來(lái)與他們同住，但是，她不舍得離開(kāi)這條居住了將近一輩子的老胡同。

“我在這里結(jié)婚，對(duì)關(guān)帝廟街有感情。無(wú)論在外面受了多大委屈，這里始終是我的避風(fēng)港。”沙秋銀意味深長(zhǎng)地說(shuō)。所謂故土難離，大抵就是沙秋銀對(duì)關(guān)帝廟街這種依依不舍的感情吧！

沙秋銀對(duì)現(xiàn)在的生活很滿(mǎn)足。每月4000元的退休金，讓她的日子有滋有味。空閑之余，沙秋銀還喜歡侍弄花花草草，讓蓬勃生長(zhǎng)的花草樹(shù)木陪伴自己的晚年生活。