聊城千余項(xiàng)“非遺”在保護(hù)中傳承創(chuàng)新

　　本報(bào)記者 陳金路

　　日前，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。而在我們聊城，有千余非遺項(xiàng)目，是聊城文脈的重要支撐。長(zhǎng)期以來(lái)，聊城“非遺”在保護(hù)中有傳承也有創(chuàng)新。

　　千余項(xiàng)非遺 守正中創(chuàng)新

　　12月20日，記者從市文化和旅游局獲悉，聊城有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄12項(xiàng)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄65項(xiàng)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄261項(xiàng)、縣（市、區(qū)）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1093項(xiàng)。這些寶貴的文化資源，凝結(jié)著先民們的情感和智慧，彰顯著獨(dú)特的生命力和創(chuàng)造力。

　　東昌府木版年畫(huà)傳承人郭春奎，在木版年畫(huà)傳承上，不但教會(huì)了妻子、兒子、兒媳，還教會(huì)了20名徒弟。不僅如此，郭春奎緊扣時(shí)代脈搏，陸續(xù)刻制了“聊城要發(fā)展，我該怎么辦”木版畫(huà)、“萬(wàn)象更新，不忘初心；新時(shí)代，新農(nóng)村”木版畫(huà)、大運(yùn)河木版畫(huà)長(zhǎng)卷、紅色精神木版畫(huà)長(zhǎng)卷等，為聊城非遺的守正創(chuàng)新樹(shù)立了標(biāo)桿。

　　柳林花鼓傳承人趙同環(huán)表示，為了讓有400余年歷史的柳林花鼓這塊國(guó)家瑰寶枝繁葉茂，2011年他接過(guò)柳林花鼓的傳承接力棒后，就提出柳林花鼓進(jìn)校園的建議。2012年2月，冠縣柳林鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣畬⒘只ü募{入了青少年素質(zhì)教育的一部分，啟動(dòng)柳林花鼓走進(jìn)武訓(xùn)希望小學(xué)項(xiàng)目，讓有興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)柳林花鼓，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承探索出一條行之有效的路子。柳林花鼓市級(jí)傳承人劉建平盡管比較年輕，但她從2017年起，就不斷查閱資料，不斷練習(xí)，又單獨(dú)和老藝人溝通交流，準(zhǔn)備以舞臺(tái)藝術(shù)的形式把柳林花鼓展現(xiàn)在廣大群眾面前。她將冠縣傳承柳林花鼓的一所舞蹈學(xué)校取名為“柳林花鼓代代傳”，寓意讓柳林花鼓一代一代傳承下去。在傳授動(dòng)作的同時(shí)，她向孩子們講述花鼓的故事，讓孩子們不斷練習(xí)，排練成功的舞蹈獲得了省級(jí)一等獎(jiǎng)。

　　傳承人不同 內(nèi)涵大不同

　　這千余項(xiàng)非遺項(xiàng)目保留著聊城的歷史記憶，傳承著聊城的文化基因。山東大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)張士閃說(shuō)，聊城大地上眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，散發(fā)著江北水城所特有的醇釅與清靈，堪稱(chēng)粒粒珍珠，美不勝收。

　　與地方生活密切相關(guān)的文化多樣性，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著一方民眾長(zhǎng)期傳承的道德觀念、精神風(fēng)貌、價(jià)值體系和審美機(jī)制。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承關(guān)鍵在人，即使是同一個(gè)項(xiàng)目，也會(huì)被不同的傳承人賦予各種各樣的文化色彩，實(shí)現(xiàn)不同的意義。

　　聊城非遺項(xiàng)目中，講究詩(shī)書(shū)禮儀、注重儒學(xué)正統(tǒng)的色彩極為濃郁。且不論“武訓(xùn)故事”“大明御史劉魁的故事”“紫石街的傳說(shuō)”等精英人物的軼事傳聞，即便在涉及怪力亂神的“禿尾巴老李的傳說(shuō)”“神仙度狗鋪的傳說(shuō)”“魯義姑廟會(huì)”等項(xiàng)目中，也都呈現(xiàn)出循禮、崇德、愛(ài)民、重教等道德自律特征。

　　在鄉(xiāng)土文明與沿運(yùn)商貿(mào)文化的交相淬磨中，做工地道、技藝精美等成為聊城非遺項(xiàng)目的普遍追求。特別是木版年畫(huà)、花鳥(niǎo)飛白書(shū)、葫蘆雕刻、阿膠熬制、貢磚燒制等技藝絕活，既是聊城民眾在長(zhǎng)期社會(huì)生活中的智慧結(jié)晶，也足以顯示出運(yùn)河商貿(mào)文化的偉大。

　　聊城歷史悠久，人文薈萃，人口流動(dòng)性強(qiáng)，使得同一非遺項(xiàng)目往往有眾多版本，在時(shí)空分布與表現(xiàn)形式上多有交叉。同是關(guān)于“瓜打金牛”的傳說(shuō)，在茌平區(qū)肖家莊鎮(zhèn)王菜瓜村、落角園村和賈寨鄉(xiāng)張牛蹄村，所講述的是江南術(shù)士心生貪念，密謀“菜瓜打金牛”，最終落荒而逃；而在東阿縣牛角店鎮(zhèn)瓜趙村，則是三個(gè)南方秀才進(jìn)京趕考路過(guò)該村，煞費(fèi)苦心“瓜打金牛”而未遂。顯然，這類(lèi)傳說(shuō)都有原型母題，隱喻著中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化重心南移過(guò)程中的地方心態(tài)。再如，同樣號(hào)稱(chēng)是“活頭的”竹馬表演，既有東昌府區(qū)道口鋪街道，也有冠縣大花園頭村，還有高唐縣麻莊，而唯有當(dāng)?shù)厝瞬拍苷嬲I(lǐng)略這句“活頭的”歇后語(yǔ)的弦外之音。