發(fā)現(xiàn)聊城丨古阿井背后的千年詠嘆

古阿井。 （資料圖）

　　連永生

　　名揚(yáng)四海的古阿井坐落于陽谷縣阿城鎮(zhèn)西北、古運(yùn)河西岸、東阿故城遺址中央，她流淌千年而不枯，是古運(yùn)河文化旅游線上的一顆璀璨明珠。

　　仙鄉(xiāng)留此好泉源

　　走近古阿井，首先映入眼簾的是造型古樸、典雅精美的六角碑亭。碑亭為灰色花崗巖材質(zhì)，榫卯結(jié)構(gòu)建造，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，至今卻堅(jiān)固如初。碑亭由六根多棱石柱支起，石頂為仿木亭結(jié)構(gòu)，六角對(duì)稱，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕琢精細(xì)。碑亭旁舊有接官廳、龍神祠等建筑，今已不存。碑亭正面額題“濟(jì)世壽人”4個(gè)大字，筆力千鈞、剛勁挺拔；碑亭正面兩旁石柱鐫刻楹聯(lián)“圣代即今多雨露，仙鄉(xiāng)留此好泉源”；碑亭后面左右石柱鐫刻楹聯(lián)“力可回瀾重建泉源來井底，心存濟(jì)世長流膏澤在人間”，這副楹聯(lián)猶如滄桑的老者訴說著古阿井的前世今生。整座碑亭宛若一件巧奪天工的藝術(shù)品，游人無不嘖嘖贊嘆。

　　碑亭內(nèi)有龜馱碑，高約5尺，寬2尺余，上鐫“古阿井”3個(gè)大字，篆刻完美，古樸自然，“井”字內(nèi)有—點(diǎn)，為整塊碑石增添了些許靈氣。亭中碑文記載：“唐朝秦王李世民曾委任尉遲恭為欽使，重修此井；明天順七年（1463年）陽谷知縣王昌裔重修阿井、井亭，并建官廳數(shù)間；明萬歷三十七年（1609年）和康熙四十一年（1702年）兩次整修，現(xiàn)存碑亭系清光緒五年（1879年）重建。”

　　除了亭中碑文，歷代文獻(xiàn)對(duì)古阿井也多有記載、描述。據(jù)《陽谷舊縣志》記載：公元229年，三國時(shí)，曹植曾奉旨重修阿井，并創(chuàng)建了六角亭。這是阿井建亭的最早記載，也證明阿井已為官家專用，即已官禁。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中記載：“大城北門內(nèi)西側(cè)皋上有大井，其巨若輪，深六七丈，歲常煮膠以貢天府，本草所謂阿膠也，故世俗有阿井之名。”千百年后的我們依然能透過文中寥寥數(shù)語一睹當(dāng)年古阿井的風(fēng)貌。

　　碑亭南為古阿井，寬二尺、深數(shù)丈，以青磚砌成，井口覆以長方形石板。井水色綠而重，飲之清冽甘美，讓人倍感神清氣爽。井水雜質(zhì)甚少，視之清澈無瑕，用以燒水，幾年內(nèi)水壺中也不見有水垢。井水千年不竭，無論春夏秋冬、抑或天旱水澇，水位都沒有大的變化，不能不讓人拍案稱奇。

　　一方山水一方寶

　　古阿井之水在古代典籍多有記載。東漢時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》中記載：“真膠產(chǎn)于古齊國之阿地，又以阿井水煮之最佳。”由此可見，古阿井之水和真膠為阿地之瑰寶。明代李時(shí)珍在《本草綱目》中記載：“阿井泉，味甚甘美，無毒。主治下隔疏痰止吐。”古阿井之水不僅味甚甘美，還能治病，堪稱一絕。

　　阿井自古稱之為“濟(jì)水之眼”，傳說此井為泉，系濟(jì)水潛流所注，舊泉有九孔。后經(jīng)考證，古阿井水源自泰山和太行山兩股地下潛流，經(jīng)層層地下巖石、砂層過濾凈化，溶入鈣、鉀、鎂、鈉、鍶等二十多種礦物質(zhì)，是一種鍶型天然飲用礦泉水。難怪上世紀(jì)80年代中期，一位韓國客商曾想把古阿井水運(yùn)回國內(nèi)生產(chǎn)保健品，終因運(yùn)輸成本太高而放棄，億萬富翁也只能望“古阿井水”興嘆了。

　　古阿井歷史悠久，清代著名考古學(xué)家孫星衍感其年代久遠(yuǎn)，嘆曰：“海內(nèi)古跡，莫先于此。”相傳古阿井是“中國四大寶井”之一，關(guān)于她的來歷，眾說紛紜，流傳較廣的當(dāng)屬神農(nóng)氏發(fā)掘古阿井的傳說。

　　神農(nóng)氏是中國古代神話傳說中農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者。相傳，上古時(shí)期的炎帝神農(nóng)教會(huì)人們耕田種糧后，看到人們經(jīng)常因?yàn)閬y吃東西而得病，神農(nóng)心急如焚，決心口嘗百草，為民采藥治病。一天，他翻山越嶺，來到一土山下，見有一種羽狀復(fù)葉開黃色花朵的阿魏草，便拔起一棵，口嚼根莖，其汁乳狀，味苦，方知有通經(jīng)祛疾之藥性，便采集起來。正當(dāng)他口干舌燥時(shí)，忽見地下有一清泉，便捧而飲之，頓感甜潤可口，渾身神力倍增。經(jīng)他廣探其源，此泉乃南方濟(jì)河一股地下潛流所注。于是他招人在此掘了一眼巨口深井。因井周圍長滿了阿魏草，故命名為“阿井”。漸漸地，來井旁居住的人越聚越多，耕種狩獵，繁衍生息，便形成了村莊。

　　民間傳說不足為據(jù)，但從中足以看出人們對(duì)古阿井的重視，同時(shí)也為古阿井增添了很多神秘的色彩。

　　文人墨客競相題詠

　　神奇的傳說令人心馳神往，歷代文人墨客留下的詩詞歌賦更讓人贊嘆不絕。

　　千百年來，古阿井讓無數(shù)文人墨客“競折腰”。據(jù)史料記載，唐朝時(shí)阿井就已經(jīng)成為聞名遐邇的名勝古跡。詩仙李白也曾到此一游，為之傾倒，揮毫潑墨留下了傳頌千古的名句：“古甃冷蒼苔，寒泉湛明月。”《陽谷縣志》記載了這段佳話：“重修阿井記，明天順七年，禮部侍郎許彬?qū)庩柸恕?lsquo;嗟其井亭傾圮，遂命陽谷知縣等鳩材僦工，甃石及泉，覆亭其上。’寧陽典史許廷蘭茍以長予，屬為之記。李白云：‘古甃冷蒼臺(tái)，寒泉湛明月。’蓋井之見重于世而致詞之詠歌也……”

　　李白年輕時(shí)放浪形骸、漫游廣交，曾在山東境內(nèi)游歷多年，“后遷魯?shù)厥季尤纬?，因族親在山東，故寓魯多年”，足跡遍布齊魯大地。李白一生很崇拜曹植，他在《將進(jìn)酒》中寫道：“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”曹植才高八斗，因兄曹丕所忌，被封為東阿王，此后縱情山水，與梵音為伴，終老山林，葬于東阿縣魚山。李白游歷齊魯時(shí)當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過憑吊曹植的機(jī)會(huì)。

　　唐代元稹也留下了寫阿井的詩——《賽神》：阿膠在末派，罔象游上源。靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴。神龍厭流濁，先伐鼉與黿。黿鼉?cè)邶堁?，妖氣常郁溫?/p>

　　文人墨客的競相題詠，讓古阿井更富有文化氣息。古阿井雖幾經(jīng)興廢，至今依然大放異彩。她見證了時(shí)代的滄桑變化，唯一不變的是井泉之水清澈甘冽如昔。