聊風(fēng)俗丨夫妻間如何稱呼？為什么稱父親為“大（爺）”“叔叔”？聊城民俗中這些稱謂習(xí)慣背后有故事

　　本報(bào)記者 陳金路

　　讓很多聊城年輕人感到不可思議的是，他們的爺爺奶奶輩，夫妻之間稱呼對(duì)方時(shí)，不喊名字，而是經(jīng)常用“哎”“我說(shuō)”等詞語(yǔ)來(lái)代替，用以在對(duì)話中引起對(duì)方的注意。“這些稱呼語(yǔ)實(shí)際上是夫妻稱謂的一種替代形式，這類稱謂也是聊城民俗文化的一個(gè)重要方面。”1月6日，聊城民俗研究者孫小辰說(shuō)，其實(shí)，聊城民俗中比較有意思的稱謂還有很多。

　　夫妻之間面稱背稱不同

　　稱呼對(duì)方父母也有講究

　　現(xiàn)如今在城市里，婚后夫妻間，無(wú)論是對(duì)夫系親屬還是對(duì)妻系親屬，妻隨夫叫，夫隨妻叫，稱呼對(duì)方父母皆為“爸爸”“媽媽”。而在聊城農(nóng)村大多則不然，婚后，妻子對(duì)夫系親屬隨丈夫叫，稱呼丈夫的父母為爸媽；丈夫?qū)ζ拮拥母改竸t一般不隨妻子叫，而是面稱岳父為“大爺”，岳母為“大娘”，即便岳父岳母年齡比自己的父母小，也要叫岳父岳母“大爺”“大娘”，不能喊“叔叔”“嬸子”。丈夫?qū)ζ拮拥钠渌H屬一般與妻子的叫法一樣，該喊舅的喊舅，該喊姨的喊姨。“這些民間的稱謂習(xí)俗還有封建社會(huì)遺留的男尊女卑的思想印記。”聊城大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師孫雪巖認(rèn)為。

　　現(xiàn)在夫妻之間的稱謂，有的面稱直接喊對(duì)方名字，有的是稱呼妻子“媳婦”，稱呼丈夫“老公”，背稱“俺媳婦”“俺老公”。20世紀(jì)80年代以前，聊城夫妻之間的稱謂是一種缺失的狀態(tài)，夫妻在家里說(shuō)話時(shí)，沒(méi)有任何稱呼，直接用“哎”“我說(shuō)”等來(lái)替代，這樣夫妻之間會(huì)很默契地知道對(duì)方在跟自己說(shuō)話。在外時(shí)，夫妻之間面稱往往從兒女的角度稱呼對(duì)方，比如自己的兒子叫小虎，女兒叫小花，就喊“小虎他爹”“小虎他娘”“小花她爹”“小花她娘”。夫妻之間背稱時(shí)，往往丈夫稱呼妻子“俺家里”“俺那口子”“小虎他娘”“小花她娘”等。妻子稱呼丈夫往往用“當(dāng)家的”“小虎他爹”“小花她爹”等。

　　“長(zhǎng)期以來(lái)形成的夫妻之間的民俗稱謂，看似普通，實(shí)際上蘊(yùn)含了尊卑有序、主從有綱、男女有別的傳統(tǒng)宗族制度，這種琢磨起來(lái)很有意思的夫妻稱謂也是傳統(tǒng)文化的組成部分。不過(guò)，隨著社會(huì)的發(fā)展，這種稱謂逐漸被更加直接的稱呼方式所替代。”孫小辰說(shuō)。

　　稱父親“大（爺）”“叔叔”

　　父親去世后兒女才哭“爹”

　　現(xiàn)在，孩子稱呼自己的父親“爸爸”或“爹”是很正常的事，而在20世紀(jì)90年代前，在東昌府區(qū)南部一帶的村莊，稱呼父親時(shí)不喊“爹”或“爸爸”，而是叫“大爺（后演變?yōu)?lsquo;大’）”和“叔叔”。“俺喊父親喊了一輩子‘叔叔’，直到父親去世時(shí)才改口哭‘爹’，現(xiàn)在看來(lái)不可思議，但老輩子就是這么傳下來(lái)的。俺老家那一帶的村莊以前都這樣叫。”東昌府區(qū)侯營(yíng)鎮(zhèn)村民王先生說(shuō)。原市史志辦副編審?fù)魬c峰表示，在這些村莊，為什么父親在世時(shí)不喊“爸爸”或“爹”，而是喊“大爺”或“大”“叔叔”，其背后有歷史民俗文化因素的影響。

　　經(jīng)采訪和查閱史料，記者了解了兩種說(shuō)法似乎能解釋這種特殊的稱呼方式。一種說(shuō)法是，公元220年，曹丕篡位稱帝，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)被降為山陽(yáng)公，山陽(yáng)就是現(xiàn)在的河南焦作。做了亡國(guó)之君的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)在封地內(nèi)體察民情，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟(jì)世懸壺，留下了千古傳頌的好名聲。為讓子孫不再遭受朝代更迭的迫害，以期家族人丁興旺，劉協(xié)讓兒女叫他“大爺”或“叔叔”，后來(lái)“大爺”口語(yǔ)化為“大”，這一特殊習(xí)俗在焦作一些地方一直沿用至今。聊城民間文史學(xué)者劉洪山表示，明朝初年，山西向東部移民，當(dāng)時(shí)說(shuō)的山西不是嚴(yán)格意義上的山西，而是山西南北一帶，也包括現(xiàn)在的河南焦作。當(dāng)時(shí)，焦作的一部分移民來(lái)到聊城，因此，聊城部分地區(qū)形成稱呼父親為“大爺”“大”或“叔叔”的習(xí)俗也是順理成章的事。

　　另一種說(shuō)法是，以前農(nóng)村生活條件不好，生了孩子很容易夭折。為了能保住孩子，孩子一出生，父母就讓先生排八字，以趨吉避兇。若小孩跟家里人特別是父母相克，就要過(guò)房給別人養(yǎng)育，或拜大樹(shù)、石磙等為“干爹”“干娘”，那么自己的孩子在稱呼自己時(shí)就要疏遠(yuǎn)一些，喊父親“大爺”“大”或者“叔叔”，待父親去世后再改口哭“爹”。

　　可見(jiàn)稱父親為“大爺”“大”“叔叔”僅是一種民間沿襲下來(lái)的習(xí)俗，各個(gè)地方的叫法也不盡相同。隨著時(shí)代的進(jìn)步，這種稱謂方式也逐漸被更加準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的稱呼所代替了。