“橋”見(jiàn)聊城丨清孝橋：一橋承古今 家風(fēng)留美談

　　文/圖 本報(bào)記者 呂曉磊

　　聊城是一座由黃河文明和運(yùn)河文明共同孕育的古城，是一座因水而興、因水而榮的城市。有水的地方一定有橋。一座座橋，不僅讓城市交通更暢通，還承載著一個(gè)個(gè)或浪漫或樸實(shí)的故事。

　　2月28日早晨，72歲的馬文成來(lái)到清孝街旁邊的口袋公園晨練。晨練完，他沿著鈴鐺湖步行，穿過(guò)白玉橋，再繞回清孝街。對(duì)于清孝街南首的清孝橋，他并不陌生，“聽(tīng)說(shuō)這座橋的名字和古代一位清廉、孝順的官員有關(guān)”。

清孝橋

　　清孝橋位于閘口西北運(yùn)河與鈴鐺湖連通處，全長(zhǎng)20余米，一頭連著清孝街，一頭延伸至東關(guān)街。這座并不起眼的小橋背后，是一段關(guān)于孝義家風(fēng)的美談。

　　據(jù)史料記載，明朝時(shí)期，聊城人傅爾恒曾任山西岳陽(yáng)縣令。傅爾恒自幼喪母，由繼母養(yǎng)大。他為官清廉，天性純孝，因“清孝”被廣為傳頌。

　　相傳，岳陽(yáng)縣春季干旱，莊稼經(jīng)常顆粒無(wú)收，而夏季汛期來(lái)臨時(shí)，河流又泛濫成災(zāi)，致使農(nóng)作物減收、絕產(chǎn)，百姓流離失所。在大災(zāi)之年，傅爾恒一方面上疏救濟(jì)災(zāi)民，一方面開(kāi)倉(cāng)賑荒。

　　任滿返回聊城后，傅爾恒居住在運(yùn)河沿岸的一條老街上。繼母年老有病，傅爾恒照料得非常周到，孝敬備至，享譽(yù)鄉(xiāng)閭。監(jiān)察院御史中丞感其誠(chéng)，題寫(xiě)了一塊門(mén)額，上有“清孝先生之閭”六個(gè)大字，置于其宅前。

　　清廉立身，孝義傳家，后人為弘揚(yáng)傅爾恒的孝道，遂將這條老街改名為清孝街。將位于清孝街南首的橋，命名為清孝橋。

清孝橋兩側(cè)護(hù)欄上的浮雕畫(huà)

　　2014年7月，我市對(duì)城區(qū)橋梁名稱(chēng)（東昌湖風(fēng)景區(qū)及運(yùn)河、徒駭河沿岸）規(guī)劃草案進(jìn)行了批前公示，保留了清孝橋的名稱(chēng)。這座被賦予深厚文化內(nèi)涵的橋梁，成為傳承和弘揚(yáng)聊城歷史文化的重要載體。

　　橋的那頭，是厚重的歷史文化；橋的這頭，是新時(shí)代聊城的迷人風(fēng)姿。春日的清晨，清孝橋上車(chē)水馬龍，汽車(chē)呼嘯而過(guò)，行人步履匆忙。清孝橋兩側(cè)的欄桿上，雕刻著花鳥(niǎo)魚(yú)獸，栩栩如生，橋頭處的東關(guān)街煙火氤氳，不遠(yuǎn)處的白玉橋與其相望。橋下的一灣清水，像翡翠色的腰帶環(huán)抱著這鬧市的一角。

　　馬文成在閘口北街的老房子里住了大半輩子，孩子們事業(yè)有成，前幾年準(zhǔn)備把他接到外地一塊居住，舍不得故土的馬文成卻怎么也不肯走。拗不過(guò)馬文成，孩子們便在與老房子一河之隔的清孝街附近給馬文成買(mǎi)了一套商品房。于是，閘口—清孝街—東關(guān)街—鐵塔，便成了馬文成每天的“打卡”地。去清孝街旁邊的口袋公園遛彎，去東關(guān)街吃早餐，沿鈴鐺湖散步，清孝橋是馬文成每天都要經(jīng)過(guò)的地方。“趕上了好時(shí)代，有幾個(gè)好孩子，日子別提有多好過(guò)了。”伴隨著手機(jī)里傳出的“鏘鏘鏘……”的鑼鼓聲，馬文成哼著戲大步往前走著。

　　你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。歲月滄桑，時(shí)代變遷，清孝橋就這樣沉淀著每一個(gè)人的故事，也記錄著每一代人生活的痕跡。這些故事和痕跡，讓清孝橋在年復(fù)一年中變得更加有內(nèi)涵。

　　隨著聊城城市建設(shè)的不斷推進(jìn)，橋的數(shù)量持續(xù)增多。從過(guò)去到現(xiàn)在再到未來(lái)，聊城始終與水相融，而一座座橋梁，則聯(lián)通四方，通向明天。