馬官屯泥人：一掬泥土 萬(wàn)千神韻

　　鄭克方在制作泥人

　　文/圖 本報(bào)通訊員 張振祥

　　一團(tuán)泥疙瘩，在鄭克方手里揉、捏、搓、刮……就像變魔術(shù)一樣，呈現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)、憨態(tài)可掬的泥娃娃。泥娃娃的脖子是用彈簧做的，輕輕一搖，安裝在上面的小腦袋便晃動(dòng)不止。

　　這就是東昌府區(qū)柳園街道馬官屯村的泥人，也被老百姓稱作“馬官屯泥娃娃”。其中，“活頭泥娃娃”最受歡迎，以致聊城民間流傳著這樣一句歇后語(yǔ)：“馬官屯的泥娃娃——活頭的。”從中可以看出馬官屯泥人影響之廣泛，以及老百姓對(duì)它的喜愛(ài)。

　　今年80歲的鄭克方，是馬官屯村唯一還在捏泥人的藝人。捏泥人的手藝，是鄭家祖上一代代傳下來(lái)的。

　　8月4日，筆者在街頭遇到了正在售賣馬官屯泥人的鄭克方。鄭克方說(shuō)，他從記事起就開(kāi)始捏泥人。馬官屯泥人制作要過(guò)72遍手。首先是選泥，把黃河膠泥曬干、砸碎、用水洇透后再踩踏，然后在踩好的泥里拌上舊棉絮，用錘子砸均勻。小動(dòng)物和泥哨可以直接捏制，如果捏制較大的泥人或動(dòng)物，需要先制作泥模，每個(gè)泥人的造型都需要一對(duì)模具來(lái)扣制。扣制出的坯子晾干后，刷上用白粉和水膠合成的底色，底色干透以后，再根據(jù)造型需要上色，一件作品才算完成。

　　馬官屯泥人以紅、黃、綠、黑為主色，顏色鮮艷、造型美觀。據(jù)鄭克方介紹，上世紀(jì)60年代之前，馬官屯80%以上的村民從事泥人制作。每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)，來(lái)自河南、河北及東昌府區(qū)周邊縣市的商販紛紛到這里訂購(gòu)泥人，村里熱鬧得像趕集一樣。當(dāng)時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)還曾把手藝好的藝人組織在一起，批量生產(chǎn)泥人。隨著科技的發(fā)展和工藝水平的提高，兒童玩具越來(lái)越智能化，越來(lái)越精美。作為傳統(tǒng)民間手工藝品，馬官屯泥人受到強(qiáng)烈沖擊，幾乎沒(méi)了市場(chǎng)。從1980年至2002年的20多年時(shí)間里，馬官屯泥人逐漸從人們的視線中消失，所用的制作工具、模具也不見(jiàn)了蹤影。為了生活，鄭克方不得不放棄泥人制作，出去打工。

　　2002年，首屆中國(guó)江北水城（聊城）文化旅游節(jié)舉辦。在政府有關(guān)部門的鼓勵(lì)下，鄭克方又重拾老行當(dāng)。他捏了一批泥人到山陜會(huì)館廟會(huì)上進(jìn)行展銷，深受游客喜愛(ài)。從那之后，鄭克方就常年制作泥人，平時(shí)在市城區(qū)學(xué)校附近以及景點(diǎn)銷售，“五一”“十一”及春節(jié)前后，就帶著泥人趕廟會(huì)。

　　因城市建設(shè)需要，馬官屯村如今已經(jīng)拆遷。搬家的時(shí)候，鄭克方收拾了幾大箱泥人和模具，他說(shuō)，馬官屯泥人是一項(xiàng)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，無(wú)論走到哪里，只要他在，手藝就絕不會(huì)丟。