喜迎二十大·文物里的紅色故事丨鐵皮木門(mén)上的彈孔——探訪(fǎng)坡里暴動(dòng)舊址

　　■ 文/圖 本報(bào)記者 呂曉磊

　　從陽(yáng)谷縣定水鎮(zhèn)往北行1.5公里，在陽(yáng)谷、東昌府區(qū)、莘縣交界處的坡里村，有一座青磚灰墻的西式教堂。精美的哥特式建筑風(fēng)格，讓坐落在坡里村的這座老建筑尤為引人注目，這就是坡里教堂。

　　1882年，德國(guó)傳教士安治泰曾到陽(yáng)谷傳教，1889年，這座德國(guó)哥特式大教堂建成了。歲月如梭，教堂早已不復(fù)當(dāng)年的模樣，但這里的每塊墻磚、每棵草木都曾見(jiàn)證歷史。

鐵皮大門(mén)上的彈孔依然清晰可見(jiàn)

　　彈孔記錄不可忘懷的歷史

　　5月17日，陽(yáng)光正好，記者來(lái)到位于陽(yáng)谷坡里村的坡里教堂，兩扇年代久遠(yuǎn)的黑漆排釘大木門(mén)外貼著黑色鐵皮，上方寫(xiě)著“天主堂”三個(gè)紅色大字，大門(mén)兩側(cè)分別有“坡里暴動(dòng)”和“坡里暴動(dòng)的重大意義”的介紹，鐵皮木門(mén)上，散落的彈孔清晰可見(jiàn)，記錄著一段不可忘懷的往事。

　　進(jìn)入教堂，院落曲折幽深，前院里，六棵高大的國(guó)槐樹(shù)綠意蔥蘢，院子里立著一個(gè)旗桿，桿頂?shù)奈逍羌t旗迎風(fēng)飄揚(yáng)。

　　1926年2月，中共中央在北京召開(kāi)特別會(huì)議，提出要將農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)、奪取政權(quán)結(jié)合起來(lái)。為此，黨組織派遣一大批北方籍黨員提前回到本省開(kāi)展工作。聊城籍黨員王寅生、趙以政、聶子政等回到山東濟(jì)南。1926年秋，經(jīng)王寅生的介紹，楊耕心、朱華亭等同志加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　1927年，南昌起義槍響，八七會(huì)議召開(kāi)，確立“槍桿子里出政權(quán)”。楊耕心根據(jù)省委的指示，把組建革命武裝列入議事日程。

　　1927年11月，九都楊會(huì)議以后，共產(chǎn)黨員趙以政、楊耕心、聶子政等人和綠林武裝代表韓建德在陽(yáng)谷郭屯鎮(zhèn)于家馬車(chē)店召開(kāi)會(huì)議，聽(tīng)取楊耕心和韓建德關(guān)于坡里暴動(dòng)的計(jì)劃，并決定在農(nóng)歷臘月三十晚上發(fā)動(dòng)起義。

　　暴動(dòng)計(jì)劃報(bào)請(qǐng)省委批準(zhǔn)后，韓建德為防止夜長(zhǎng)夢(mèng)多，建議提前行動(dòng)。他通過(guò)內(nèi)線(xiàn)人員“四貓眼”了解到，農(nóng)歷臘月廿二晚上，教堂內(nèi)有晚禱活動(dòng)，周?chē)迩f的教徒可自由出入，起義隊(duì)伍決定于農(nóng)歷臘月廿二（即1928年1月14日）晚上發(fā)起進(jìn)攻。

　　在戰(zhàn)前動(dòng)員會(huì)議上，聶子政向起義人員講全國(guó)的革命形勢(shì)，講勞苦大眾只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下拿起槍桿子建立人民政權(quán)，才是光明的道路。聶子政問(wèn)大家有沒(méi)有決心，全體人員振臂高呼“有”！

　　起義隊(duì)伍兵分兩路：一路是尖刀排，裝扮成教徒，由韓建德帶領(lǐng)從正門(mén)進(jìn)入，伺機(jī)行事；另一路是大部隊(duì)，由聶子政帶領(lǐng)，傍晚潛伏在坡里村北徒駭河灣里，等候韓建德的信號(hào)，暴動(dòng)口令為“創(chuàng)業(yè)”。

　　1928年1月14日傍晚，韓建德帶領(lǐng)尖刀排，扮作參加晚禱的教徒進(jìn)入大禮堂，控制住局面后，向聶子政發(fā)信號(hào)。隨著三聲槍響，聶子政率領(lǐng)大部隊(duì)飛奔而來(lái)，迅速占領(lǐng)教堂，繳獲步槍四五十支、手槍十余支、子彈十余箱、銀元二萬(wàn)七千塊以及糧食和其他戰(zhàn)利品，也留下了鐵皮木門(mén)上的那些彈孔。

李玉平講述父輩的故事

　　石碑見(jiàn)證一個(gè)政權(quán)的建立

　　在坡里教堂門(mén)口，有一塊立于1978年的石碑，上面刻著“東臨地區(qū)革命委員會(huì)舊址碑”的字樣，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，石碑上的字跡已經(jīng)斑駁，但這塊石碑卻見(jiàn)證了一個(gè)政權(quán)的建立和一面旗幟的樹(shù)起。

　　發(fā)起進(jìn)攻的第三天，王寅生、張干民來(lái)到教堂，召開(kāi)黨的會(huì)議和軍事會(huì)議。建立政權(quán)，即東臨地區(qū)革命委員會(huì)，向東臨地區(qū)民眾發(fā)布文告，張貼《告民眾書(shū)》，并開(kāi)倉(cāng)放糧，起義隊(duì)伍迅速擴(kuò)大到四五百人，為了適應(yīng)打仗的需要，黨組織決定，按戰(zhàn)斗序列整編隊(duì)伍，韓建德為總司令、聶子政為黨代表。

　　面對(duì)反動(dòng)軍警的圍剿，起義隊(duì)伍堅(jiān)持斗爭(zhēng)了25天，在敵人的強(qiáng)大攻勢(shì)下，被迫撤出教堂。當(dāng)年2月8日，起義隊(duì)伍在冠縣甘官屯一帶遭到冀魯軍閥圍剿，在彈盡糧絕的情況下，隊(duì)伍化整為零，活動(dòng)轉(zhuǎn)入地下。

　　坡里暴動(dòng)是中共山東省委響應(yīng)黨的八七會(huì)議號(hào)召，直接領(lǐng)導(dǎo)的山東地區(qū)第一次農(nóng)民武裝暴動(dòng)，打響了山東紅色革命第一槍?zhuān)诩紧斣V大地區(qū)人民面前樹(shù)立了一面鮮明的武裝斗爭(zhēng)旗幟。轟轟烈烈的坡里暴動(dòng)雖然失敗了，卻點(diǎn)燃了星星之火，像劃破夜空的一道閃電，讓黑暗中的人們看到了光。

　　內(nèi)線(xiàn)人員“四貓眼”，本名李云德，他的二兒子李玉平出生于1948年，是聽(tīng)著坡里暴動(dòng)的故事長(zhǎng)大的。

　　年過(guò)七旬的李玉平，最喜歡在天氣晴好時(shí)坐在離家300米的坡里教堂門(mén)口，曬著太陽(yáng)，回憶往事。

　　“聽(tīng)父親提起過(guò)那段歷史，知道父親是一名地下黨員，負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)各個(gè)站點(diǎn)，父親說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人都是把腦袋別在褲腰帶上，不怕死。他還說(shuō)，只要讓窮苦人過(guò)上好日子，死也值。”李玉平長(zhǎng)大后，父親讓他參軍入伍，“去部隊(duì)鍛煉，保家衛(wèi)國(guó)”！

　　保家衛(wèi)國(guó)，是李云德和先烈們最樸素的情懷。

教堂前院

　　今日坡里村 恰青春少年

　　斗轉(zhuǎn)星移，換了人間。

　　現(xiàn)在，坡里教堂旁邊的坡里小學(xué)每天書(shū)聲瑯瑯，不斷有人來(lái)到教堂，在追思和緬懷中接受洗禮。

　　在坡里教堂的正南方，陽(yáng)谷縣定水鎮(zhèn)人民政府建設(shè)的坡里暴動(dòng)紀(jì)念館項(xiàng)目占地5畝（1畝約合666.67平方米），主館建筑面積900平方米，預(yù)計(jì)2022年7月1日投入使用。

　　建成后，坡里暴動(dòng)紀(jì)念館會(huì)以翔實(shí)的文史資料和多樣化的表現(xiàn)手法，生動(dòng)再現(xiàn)坡里暴動(dòng)的全過(guò)程，這里也將成為陽(yáng)谷縣乃至魯西革命傳統(tǒng)和黨性教育基地的重要組成部分。

　　坡里村是山東省聊城市重點(diǎn)革命老區(qū)村，不久前申報(bào)了山東省紅色文化特色村，村莊見(jiàn)證了歷史的風(fēng)云變幻，如今，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，坡里村的群眾正走在鄉(xiāng)村振興的康莊大道上。

　　“村民以糧食種植和大蒜種植為主，在黨的富民惠農(nóng)政策支持下，我們緊抓機(jī)遇、乘勢(shì)而上，取得了有目共睹的成績(jī)。今天的好日子來(lái)之不易，我們要永遠(yuǎn)銘記那些革命先烈。”坡里村村支書(shū)李云池說(shuō)，日子好了，更不能忘了來(lái)時(shí)路。

正在建設(shè)的坡里暴動(dòng)紀(jì)念館

　　走出坡里村，道路兩邊是大片麥田，綠油油的麥穗在陽(yáng)光下傲然挺立，風(fēng)吹麥浪，傳來(lái)陣陣清香。

　　先烈回眸應(yīng)笑慰，今日的坡里村，生機(jī)勃勃，恰青春少年。