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        望岳談|穿越的孔子,在你我身邊

        來源:大眾新聞  2024-09-27 17:47:15
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          今天,全球各地的人,匯聚到曲阜,與孔子進行跨越千年的對話。

          這里有來自日本、韓國、印尼、馬來西亞、越南等傳統(tǒng)儒家文化圈的各界人士,也有來自德國等世界各國的漢學(xué)專家。

          時間已過2500年,孔子為何散發(fā)國際吸引力?

          ———從2500年前走來,孔子身上有溝通世界各國人心的和諧力量。

          孔子思想以“仁”為核心,重視“和”,“不語怪力亂神”,生活氣息濃,他身上有人性的溫暖和柔光。

          “有朋自遠方來,不亦樂乎”??鬃雍腿寮覍W(xué)說所提倡的“仁義禮智信” “溫良恭儉讓”等行為規(guī)范,來自對現(xiàn)實生活的正反兩方面總結(jié),是美好生活所需要的秩序規(guī)則。

          放眼世界,全球有200多個國家和地區(qū),2500多個民族,五六千種語言,這是文明多樣性的客觀呈現(xiàn)。多樣性客觀存在,差異性也客觀存在。沒有多樣性和差異性,就沒有豐富多彩的人類文明。多樣性和差異性,可以因不同而互補,也會因為不同而產(chǎn)生矛盾。這就需要孔子的“君子和而不同”的智慧,更需要孔子的“四海之內(nèi)皆兄弟也”的寬闊胸懷。

          ———從2500年前走來,孔子身上有促進世界教育發(fā)展的師表魅力。

          孔子被人稱作“萬世師表”,其中“師”是師范,“表”是表率??鬃拥慕逃枷牒徒逃绞接泻芏嚅_創(chuàng)性貢獻,其為師之道仍然具有現(xiàn)代意義。

          本次中國國際孔子文化節(jié),將舉行第十九屆“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”頒獎典禮,國內(nèi)外青少年、留學(xué)生代表和優(yōu)秀教師代表等參加,當?shù)貛熒鷮⒃诮鹇曈裾駨V場“正衣冠”,向孔子像行“敬師禮”“謝師禮”。

          孔子作為是中國歷史上第一個偉大的教育家,首創(chuàng)私學(xué),廣收門徒。

          孔子以仁愛為本,其“有教無類”“因材施教”“學(xué)而時習(xí)之”“德育為先”“學(xué)思結(jié)合”“重視自我反省”等理念,符合現(xiàn)代教育理念,至今為教育界推崇,對全球各國教育都是寶貴財富。

          ———從2500年前走來,孔子全面修身是今天人才培養(yǎng)的好樣板。

          孔子文武兼?zhèn)?,素養(yǎng)全面,他對個人綜合素質(zhì)的重視,對今天人才培養(yǎng)具有指向性。

          文化節(jié)期間,在致遠堂、知新堂有“六藝”新模式體驗,這是對孔子“六藝”綜合素養(yǎng)的觀摩學(xué)習(xí)。孔子重“文”,但也重“武”,他習(xí)“六藝”,即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”,用今天的話說,是德智體美全面發(fā)展。《禮記》記載“孔子射于矍相之圃,蓋觀者如堵墻”,可以想見孔子當時是射箭高手,否則大家不會圍觀。

          素養(yǎng)全面,也包括思維素養(yǎng)?!犊鬃蛹艺Z·相魯》載:“定公與齊侯會于夾谷,孔子攝相事,曰:臣聞有文事者,必有武備;有武事者,必有文備。”這些言語,說明孔子具有文武兼?zhèn)涞恼诬娛峦饨凰枷?。今天全球化競爭下,真正的人才,必須是具備辯證思維的人,孔子的修身示范,為世界人才培養(yǎng)“打了樣”。

          ———從2500年前走來,孔子有天下和平發(fā)展的抱負。

          眼界決定境界,孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)說,以天下眼光和思維觀察世界?!吨杏埂范x“天之所覆、地之所載”都是“天下”,孔子談有道無道用“天下”,《禮記·禮運》講“天下為公”“天下大同”,這對于今天世界和平發(fā)展具有重要意義。

          中國國際孔子文化節(jié)主題演出《大同之道》,啟動“禮樂天下”孔子文化國際傳播,以“擊鼓鳴志”將祝文推向高潮,一鼓:立志修身;再鼓:學(xué)而不厭;三鼓:見賢思齊。鼓勵學(xué)生從此好學(xué)上進,明志遠行。這正是儒家“修身齊家治國平天下”的層次感,修身最后的落腳點是“遠行”。

          重視修身的儒學(xué),不是一種單純的道德哲學(xué)。格物致知也好,修身齊家也好,最后落腳點都是治國平天下。儒家的核心概念是小康、大同、天下為公、治國平天下。

          孔子“和”的思想,也具有層次感,最后的落腳點也是“國”,并延伸到“國與國”的關(guān)系。“和”有三個層次:第一個層次,“和”用來處理人際關(guān)系。“君子和而不同,小人同而不和”。第二個層次,“和”用于治國。子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”第三個層次,“和”延伸用于處理國與國之間的關(guān)系。

        曲阜孔廟 楊國慶

          由上觀之,孔子無論是修身,還是“仁”“和”的思想,都有“國家視野”和“天下觀”,傾注著對人類生存與發(fā)展等重大問題的關(guān)切,飽含著對國家和平發(fā)展和天下太平的期待。

          當今世界,逢百年未有之大變局,變亂交織,持續(xù)不斷的俄烏沖突和巴以沖突給世界和平蒙上陰影,影響到世界每一個角落。

          以孔子思想滋養(yǎng)的中國,是世界和平發(fā)展的積極力量??鬃?ldquo;己所不欲,勿施于人”“和為貴”“君子和而不同”等思想,是化解人與人之間“疙瘩”的解藥,也是國家之間“化干戈為玉帛”的良藥。

          孔子以特有的魅力“穿越”到今天。

          今天,孔子是中國的,更是世界的。

          (大眾新聞記者 周學(xué)澤)

        編輯:潘云磊
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