繁森故里，精神的坐標(biāo)在閃光

　　山東聊城，黃河、運(yùn)河交匯孕育的“明珠”城市，數(shù)千年歷史文化滋養(yǎng)的沃土，各民族共生共榮、和諧融居之地。

　　這里是孔繁森同志的故鄉(xiāng)。從魯西的江北水城，到高原的苦寒之地，孔繁森生前兩次援藏，后又留藏工作。他舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗，“冰山愈冷情愈熱，耿耿忠心照雪山”。1994年出差路途中，孔繁森因車禍不幸殉職，時(shí)年50歲。

　　“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神。”孔繁森用熱血和生命在雪域高原鑄就的精神豐碑，幾十年來激勵著無數(shù)人。2021年，“老西藏精神（孔繁森精神）”被納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系。

　　▲坐落在山東聊城的孔繁森同志紀(jì)念館。圖片來源：孔繁森同志紀(jì)念館網(wǎng)站

　　新時(shí)代，聊城市立足“繁森故里”優(yōu)勢，充分挖掘孔繁森精神在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面的時(shí)代價(jià)值、在構(gòu)筑中華民族共有精神家園方面的積極作用，將其納入大宣教格局，融入全域創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)，形成人心凝聚、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神紐帶。孔繁森精神穿越時(shí)空，注入鑄牢中華民族共同體意識的時(shí)代內(nèi)涵，歷久彌新、熠熠生輝。

　　“繁森故里石榴紅”：

　　全域創(chuàng)建，薪火相傳

　　“一個(gè)普通的農(nóng)家小院，走出一位崇高的人。”5月7日，浙江省杭州市的退休干部吳煥根來到聊城市東昌府區(qū)堂邑鎮(zhèn)五里墩村，瞻仰孔繁森同志故居，感慨萬千。這個(gè)見證孔繁森成長的樸素小院，如今已成為了解孔繁森、感悟孔繁森精神的重要窗口。

　　▲ 短視頻：孔繁森家書：盡早成為一個(gè)對社會有用的人。視頻來源：新華網(wǎng)

　　1979年，時(shí)任中共聊城地委宣傳部副部長的孔繁森響應(yīng)國家號召，主動請纓到西藏工作，那一年他35歲。在海拔4700多米的日喀則地區(qū)崗巴縣擔(dān)任縣委副書記的3年間，他幾乎跑遍了全縣鄉(xiāng)村牧區(qū)，和群眾一起收割、打場、挖泥塘，與當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)下深厚情誼。1981年他奉調(diào)回山東時(shí)，藏族同胞依依不舍地含淚為他送行。

　　回到山東后，孔繁森仍對西藏魂?duì)繅艨M。1988年，面對組織的召喚，已任聊城地區(qū)行署副專員的孔繁森，克服母親年近九旬、三個(gè)孩子尚未成年等家庭困難，義無反顧再次進(jìn)藏。在任拉薩市副市長期間，他跑遍了全市8個(gè)縣區(qū)的所有公辦學(xué)校和一半以上鄉(xiāng)辦、村辦小學(xué)，與同事們一道將拉薩的適齡兒童入學(xué)率從45%提高到80%。

　　1992年底，第二次援藏工作期滿，孔繁森又奔赴自然條件更為惡劣的阿里地區(qū)，挑起地委書記的重?fù)?dān)。從邊境口岸到藏北大草原，從班公湖到喜馬拉雅山谷地……為了尋找阿里的發(fā)展優(yōu)勢，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)，他跑了98個(gè)。當(dāng)罕見的特大暴風(fēng)雪來臨時(shí)，他馬不停蹄帶領(lǐng)人民抗災(zāi)救災(zāi)，連續(xù)奮戰(zhàn)兩個(gè)多月，全區(qū)6萬多群眾無一人因?yàn)?zāi)死亡，而他卻勞累過度，曾命懸一線……

　　5月6日，東昌湖畔，微風(fēng)和煦。絡(luò)繹不絕的參觀者踏上繁森路，走過“人”字豐碑，沿著寓意孔繁森50年壯麗人生的“金色足跡”，來到孔繁森同志紀(jì)念館。

　　承載著孔繁森軍旅記憶的搪瓷缸，他每次下鄉(xiāng)必備的小藥箱、聽診器，在絕境中寫下遺囑的日記本……一件件展品，一幅幅照片，一段段視頻，這背后的故事，講解員周會已經(jīng)講了19年。

　　▲ 拼版圖片：左圖為二十世紀(jì)八十年代孔繁森用過的聽診器；右上圖為二十世紀(jì)八十年代孔繁森用過的藥箱；右下圖為1993年孔繁森用過的臺歷。圖片來源：孔繁森同志紀(jì)念館網(wǎng)站

　　“講解孔繁森精神是我的榮耀。每一次講解都是一次心靈的洗禮，而不是簡單的重復(fù)。”周會難以忘記，2016年，她和同事們重走繁森路，到西藏采訪了整整49天。“每到一處，受訪者都有講不完的故事、流不完的眼淚?？追鄙呀?jīng)離開這么多年，他的精神和他的溫暖都還留在雪域高原！”

　　“漢族和藏族擁有同一個(gè)母親，她的名字叫中國”，這是孔繁森生前喜歡的一首歌。他身體力行，讓西藏人民充分感受到黨和國家的溫暖、感受到中華民族大家庭的溫暖。孔繁森去世后，西藏人民用“二離桑梓，獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山”的挽聯(lián)稱頌他。

　　民族團(tuán)結(jié)基因賡續(xù)延綿。夕陽西下，印著紅石榴圖案、“中華民族一家親”等標(biāo)語的“民族團(tuán)結(jié)號”公交車在聊城往來穿梭，成為一道流動的風(fēng)景線；東昌府區(qū)古樓街道頤馨苑小區(qū)的民族團(tuán)結(jié)主題長廊里，居民們愉快地聊著家常；莘縣張魯鎮(zhèn)本齋小學(xué)的展廳中，民族團(tuán)結(jié)主題書法美術(shù)作品琳瑯滿目；冠縣清泉河畔的“紅石榴”廣場上，紅色石榴雕塑被鍍上一層金色陽光，格外鮮艷。

　　處處皆是景，人人講團(tuán)結(jié)。這是聊城挖掘孔繁森精神、打造“繁森故里石榴紅”民族工作品牌，在全市全域全行業(yè)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)的真實(shí)寫照。

　　立夏時(shí)節(jié)，運(yùn)河之畔。參加孔繁森精神與鑄牢中華民族共同體意識研討會的一批專家學(xué)者踏訪孔繁森同志故居、紀(jì)念館，觀摩孔繁森精神教學(xué)基地，觀看山東梆子戲《孔繁森》，徜徉在精神長河中，聚焦孔繁森精神。

　　“家國一體”“公而忘私”“團(tuán)結(jié)共富”“愛國護(hù)邊”……一個(gè)個(gè)閃亮的精神符號，在專家學(xué)者的交流闡發(fā)中再放新光。

　　兩河之畔、社區(qū)村寨、書齋案頭，歷史和現(xiàn)實(shí)的交匯處，黃河文化、運(yùn)河文化、紅色文化、孔繁森精神薪火相傳，在中華民族共有精神家園中枝繁葉茂。

　　“聽孔爺爺?shù)墓适?rdquo;：

　　鑄牢中國心、中華魂

　　1992年，孔繁森在拉薩市墨竹工卡縣羊日崗鄉(xiāng)的地震災(zāi)區(qū)收養(yǎng)了藏族孤兒曲英、貢桑兄妹?？追鄙瓝狃B(yǎng)他們視如己出，晚上回到家為他們做好飯菜，教他們讀書認(rèn)字，睡前給他們講故事。每逢節(jié)假日，只要有時(shí)間，他總要帶孩子們?nèi)ド痰?、逛公園，給他們買衣物，陪他們玩。

　　▲ 1992年，孔繁森為收養(yǎng)的藏族孤兒購買衣物。（資料照片，中國青年網(wǎng)發(fā)）

　　▲ 在西藏工作期間，孔繁森（左）在輔導(dǎo)藏族兒童讀書（資料照片）。新華社發(fā)

　　在這個(gè)漢族“波拉”（藏語，意為“爺爺”）的悉心照料下，失親孤兒又有了溫暖的家。孔繁森不幸殉職后，兄妹倆捧著他的遺像哭啞了嗓子，“再也聽不到爺爺給我們講故事了”。他們牢記孔爺爺教誨，努力學(xué)習(xí)，如今分別在西藏電視臺、西藏自治區(qū)文化廳工作。

　　曾經(jīng)聽孔爺爺講故事的人，現(xiàn)在走進(jìn)電視臺、展覽館、中小學(xué)等地，為孩子們講述孔爺爺?shù)墓适拢v述他不分民族、跨越山海的團(tuán)結(jié)大愛。

　　孔繁森總是用工資接濟(jì)困難群眾，自己的生活卻時(shí)常陷入拮據(jù)。收養(yǎng)孤兒后，他曾先后3次到解放軍西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫獻(xiàn)血，900毫升鮮血換來900元營養(yǎng)費(fèi)，都用在了孩子們身上。

　　“你們眼前這3張采血登記表，紅線劃出來的‘洛珠’，就是孔爺爺悄悄獻(xiàn)血時(shí)用的化名。”4月5日，聊城三中學(xué)生發(fā)展中心主任程小全帶著青海籍學(xué)生來到孔繁森同志紀(jì)念館。當(dāng)他講到孔繁森化名獻(xiàn)血、為生病的藏族老人吸痰、用身體溫暖老人凍紫的雙腳等故事時(shí)，孩子們的眼眶不禁濕潤了。

　　山之東、海之北，同飲黃河水。從2015年起，聊城三中已連續(xù)招收了8屆、累計(jì)培養(yǎng)了300余名來自青海省海北藏族自治州的學(xué)生。孩子們從黃河之源出發(fā)，千里迢迢來到黃河的入?？谏綎|，在這里求學(xué)交友，為夢想加油。學(xué)生祁琪說：“剛到學(xué)校時(shí)，有些不適應(yīng)，但是爸爸媽媽告訴我，聊城也是我的家。”

　　▲ 聊城三中青海班的學(xué)生在上語文課。李翠攝

　　曾任聊城三中2021屆青海班班主任的程小全，被孩子們親切地喚作“聊城老爸”。在一次“感恩父母”主題班會上，孩子們一一念起家書，有個(gè)失去雙親的孩子默默垂下了頭。突然，這個(gè)孩子聽到自己的名字——原來，程小全早就聯(lián)系到該生初中就讀學(xué)校的校長，請他以家人的身份給孩子寫了一封信。信還沒念完，孩子已泣不成聲……

　　這樣的感人故事，在聊城三中還有很多。“我們注重知識的傳授，更注重人格培塑和人文關(guān)懷。”程小全介紹，學(xué)校立足當(dāng)?shù)厝宋馁Y源開展主題教育、主題研學(xué)，鑄牢中國心、中華魂。

　　走進(jìn)展館，聆聽孔繁森、馬本齋等人物事跡，孩子們紛紛感慨：“孔爺爺情灑高原，譜寫了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的贊歌。”“在革命年代，各民族團(tuán)結(jié)一心、共御外侮，才有了我們今天的幸福生活。”

　　來到曾被譽(yù)為“小天津”的古鎮(zhèn)臨清，感受厚重的各民族交往交流交融史，孩子們激動不已：“原來我們老家青海的哈達(dá)，有的就產(chǎn)自山東臨清的絲綢廠，感覺我和這座城市的距離一下就近了！”

　　到熱情的聊城朋友家做客，孩子們邀約“雙向奔赴”：“一定要去我的家鄉(xiāng)青海，感受一望無際的草原，品嘗藏族酥酪糕、牦牛肉……”“以后我會帶著阿媽來山東看黃河入?？?，來看你們！”

　　在聊城，推動孔繁森精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，“聽孔爺爺?shù)墓适?rdquo;早已成為各級學(xué)校青少年的必修課。

　　“孔繁森粗通醫(yī)術(shù)，每次下鄉(xiāng)都攜帶小藥箱，為農(nóng)牧民看病治病。小藥箱既是他愛民為民的見證，也是民族團(tuán)結(jié)的見證。”在聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱“聊職”）護(hù)理系的思政課上，教師王書麗正在講述小藥箱背后的大情懷。

　　從民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的角度講述“孔爺爺?shù)墓适?rdquo;，是聊職各院系的創(chuàng)新探索。“是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”……“孔繁森生前留下的條幅和誓言，蘊(yùn)含著深厚的家國情懷，被納入大學(xué)語文課程思政教學(xué)資源庫，在潛移默化中厚植學(xué)生的愛黨愛國情懷。”王書麗說。

　　“到西部去，到基層去！”在孔繁森精神的感召下，學(xué)子們踴躍報(bào)名參加“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”。在新疆喀什地區(qū)葉城縣，孫耀晉的足跡走遍26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場區(qū)；在巴音郭楞蒙古自治州輪臺縣，王云鑫在志愿服務(wù)中認(rèn)識了亞森·買買提老人，20多歲的小伙和70多歲的老人成為“忘年交”……天山腳下，聊城青年唱響“孔繁森精神”之歌。

　　爭做“孔繁森式的好干部”：

　　在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中擔(dān)當(dāng)作為

　　“你是公仆身上凝聚著民族魂，你是大樹身后成長著大森林……”5月16日，又一批黨員干部踏著《公仆贊》的深情歌聲，走進(jìn)五里墩村東側(cè)的孔繁森精神教學(xué)基地（以下簡稱“基地”）。如今，聊城新任領(lǐng)導(dǎo)干部到基地接受教育、陶冶情操、錘煉黨性，已成慣例。

　　1988年，孔繁森在第二次進(jìn)藏前，年近九旬的老母親撫著他的頭不舍地問：“不去不行嗎？”“不行啊，娘，咱是黨的人。”孔繁森流著眼淚給母親深深磕了個(gè)頭。

　　“咱是黨的人”，一個(gè)樸實(shí)而響亮的回答。如何用孔繁森精神凝心鑄魂，鍛造黨員干部的忠誠黨性？挖掘精神內(nèi)涵，凝練時(shí)代價(jià)值，基地一直在探索：成立宣教中心，開設(shè)系列主題課程，將孔繁森同志紀(jì)念館、孔繁森紀(jì)念園、馬本齋烈士陵園等作為現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)……

　　“孔繁森同志積極響應(yīng)號召援藏，忠誠執(zhí)行黨的政策，維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定，生動踐行了民族地區(qū)好干部‘四個(gè)特別’標(biāo)準(zhǔn)。”課堂上，基地教授朱茂明講故事、述內(nèi)涵、鼓人心，“新時(shí)代的黨員干部就要像他那樣，用心、用情、用力鑄牢中華民族共同體意識。”

　　2013年7月，王巍等一行聊城援青干部來到平均海拔3300米的海北州剛察縣。初到高原時(shí)，王巍高反嚴(yán)重，整晚失眠、靠吸氧才能休息；因水土不服，患上了腸梗阻……

　　身體上的不適絲毫沒有澆滅王巍的熱情。他說：“我們到青海的那年，離孔繁森初次援藏已經(jīng)34年了。要知道，孔繁森援藏之地平均海拔在4500米以上，而且在34年前，他是克服了多大的困難？！在剛察，我們越是感到環(huán)境艱苦，就越是敬重孔繁森同志的無私和偉大。”

　　“進(jìn)了剛察門，就是剛察人，說好剛察話，辦好剛察事。”3年里，王巍和同伴們累計(jì)行程2.3萬多公里，跑遍剛察縣的3個(gè)鄉(xiāng)2個(gè)鎮(zhèn)31個(gè)行政村。為摸清剛察縣旅游資源稟賦，王巍的足跡遍及草場、湖畔，還登上了海拔4385米的年欽夏格日山，在剛察縣旅游規(guī)劃中填補(bǔ)了一項(xiàng)項(xiàng)空白。

　　如今，身為聊城市委黨校副校長、孔繁森精神教學(xué)基地主任，王巍依然以弘揚(yáng)孔繁森精神、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)為己任，為打造全國一流黨性教育基地和全國首個(gè)援藏、援疆、援青、援邊干部教育基地不懈努力。

　　▲聊城第三批援青干部重溫入黨誓詞。圖片來源：聊城新聞

　　沿著孔繁森的足跡，聊城派出一批批對口支援干部，上西藏高原、赴剛察草原、進(jìn)重慶深山，在祖國最需要的地方為脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)偉大史詩寫下生動注腳，為老百姓過上“更好的日子”默默奮斗。

　　今年76歲的沙元民，是聊城市冠縣清泉街道西街村的“領(lǐng)頭雁”，在村里當(dāng)了40年支書。在沙元民的帶領(lǐng)下，全村各族群眾自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗，將一個(gè)一窮二白的“空殼村”建成村集體年收入超200萬元的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村：1985年建小學(xué)，1986年通自來水，1988年修柏油路，1991年建中學(xué)，1999年建農(nóng)機(jī)市場，2004年建農(nóng)副產(chǎn)品綜合市場……各民族和諧相處、親如一家，日子越過越好。

　　▲冠縣清泉街道西街村支部書記沙元民介紹新農(nóng)貿(mào)市場規(guī)劃。李翠攝

　　1994年9月，沙元民被國務(wù)院授予“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人”榮譽(yù)稱號，受邀來到北京人民大會堂參加表彰大會。同一年，遠(yuǎn)在阿里工作的孔繁森也獲得了這項(xiàng)榮譽(yù)，但未能到北京參加表彰。

　　“我雖然沒有見過孔繁森，但我們同為黨的干部。他在高原上發(fā)光發(fā)熱，我的職責(zé)就是把村民團(tuán)結(jié)起來，把村里的事兒辦好！”沙元民說。

　　廣袤的魯西平原上，處處都有“孔繁森”?？追鄙裨缫鸦饕环N符號、一股力量，融入干部群眾血脈，化作實(shí)干擔(dān)當(dāng)激情。他們用實(shí)際行動續(xù)寫“孔繁森故事”，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中擔(dān)當(dāng)作為，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程上奮勇向前！

　　來源：中國民族報(bào)

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