記憶深處的轎社

　　20世紀(jì)30年代，新娘下轎情景。（摘自《聊城圖片百年》）

　　□ 耿仁國

　　我的老家陽谷縣十五里園鎮(zhèn)十里井村坐落于山東省西部，是京杭運(yùn)河邊上的一個(gè)小村莊。20世紀(jì)50年代，村里曾有個(gè)轎社，也就是一個(gè)出力抬轎的班子，相當(dāng)于現(xiàn)在的婚慶公司，主要負(fù)責(zé)迎娶新娘，兼顧其他。

　　那時(shí)候，誰家的孩子娶媳婦，都要用花轎把新媳婦抬到家來。貧窮的家庭，雇一頂花轎。去接的時(shí)候，有一個(gè)兒童押轎，兩個(gè)兒童提紗燈，兩個(gè)兒童舉高照，一個(gè)轎夫攜氈，四個(gè)轎夫抬轎；回來的時(shí)候，新媳婦坐在花轎里，花轎左右有兩個(gè)卡轎桿的，緊緊跟在花轎的兩邊，怕轎夫抬轎不穩(wěn)或過分顛簸。富有的大戶人家，則雇兩頂轎：一頂花轎，一頂藍(lán)轎。新郎官身穿長衫，頭戴禮帽，帽插金花，坐藍(lán)轎去岳父家迎親。提紗燈的、舉高照的、攜氈的……馬車?yán)恢ы懫靼啵宦飞洗荡荡虼?，鑼鼓齊鳴，兩頂大轎的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，很是壯觀。這時(shí)的工錢要比平常貴許多。

　　轎的結(jié)構(gòu)分為轎桿、轎身、轎底、轎座和轎頂五大部分。轎桿兩條，轎身一邊各一條，各長一丈五尺（一丈約合3.33米，一尺約合0.33米）左右，兩端分別用繩連接在一起，中間系抬杠；轎身是木制小屋形，前開門，兩側(cè)開窗；轎底用木板制成，四角用繩子系牢于轎桿；轎座為箱子形，鋪有軟墊子；轎頂下部是四角探出轎身的木框，外面罩有布料做成的圍沿，圍沿下垂著彩穗，中部是竹席制成的拱形上蓋，加布罩，最頂上加一個(gè)錫或銅制的頂子，明晃晃、亮堂堂，很有排場。

　　轎社內(nèi)部分工明確：一個(gè)轎頭，負(fù)責(zé)管理和預(yù)定任務(wù)；十幾個(gè)轎夫，由轎頭指派時(shí)間和地點(diǎn)去抬轎。抬轎掙來的錢由轎頭保管，一年一次分紅，或分錢，或分饃饃。誰家孩子娶媳婦用轎，須找轎頭預(yù)定。日期、時(shí)辰、數(shù)量，都要說好。主家要先交部分定金，立下字據(jù)，板上釘釘，不可更改。就是遇上大風(fēng)大雨大雪，也必須按時(shí)去抬，耽誤不得。

　　有一年的臘月二十六，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛。劉莊村有一家人娶媳婦，雇了一頂花轎去接。去的時(shí)候，轎夫們每人啃了個(gè)又涼又硬的米面團(tuán)子，二十多里路，順著大北風(fēng)去，迎著大風(fēng)雪來，大雪打臉，衣裳結(jié)冰，大雪擁著了轎底，累得轎夫夠嗆。把新媳婦抬到主家，轎夫們還是吃那又涼又硬的米面團(tuán)子，一個(gè)錢也沒有多給，還凍病了仨。

　　那時(shí)候，人民群眾生活水平低下，迎風(fēng)頂雪出大力，連口熱乎飯菜都吃不上是常有的事。年根兒底下，娶媳婦的多，一天抬三四個(gè)，天不亮就離開家，回家的時(shí)候已是很晚，再苦再累也得堅(jiān)持抬。

　　當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村小路坑洼不平、寬窄不勻，有的路兩邊雜樹縱橫、雜草叢生，非常難走，抬轎的就喊些號子來前后相顧。如路窄難走，前邊的就說“兩邊遭掛”，地下路滑就說“腳底打滑”，抬轎的就會分外小心，步步走穩(wěn)。如果樹枝掛著轎頂，就喊“上邊遭掛”，抬轎的就彎著腰走，恐怕被樹枝掛壞轎頂……

　　抬一年轎，到年終歲尾，聚在轎頭家里，按照記的工分，每人分幾個(gè)錢，分十幾斤饃饃，回家去和一家老小過個(gè)團(tuán)圓年，是很幸福的一件事。

　　“文革”時(shí)期，轎社的幾頂轎子作為“四舊”被砸毀，轎社也隨之解散了。新媳婦坐轎成了歷史，代之而來的是用地排車、牛車、自行車接新媳婦，進(jìn)而用拖拉機(jī)、三馬車。隨著時(shí)代的進(jìn)步，從20世紀(jì)90年代開始，迎親用起了轎車。轎社成了漸行漸遠(yuǎn)的歷史，抬轎娶親永遠(yuǎn)留在了人們的記憶里。